সরকারের কাছে শুবাচের প্রস্তাব

সরকারের কাছে শুবাচের প্রস্তাব

জনসংখ্যা বিবেচনায় বাংলা পৃথিবীর চতুর্থ এবং বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ-মুগ্ধতায় অন্যতম শ্রেষ্ঠ ভাষা। আত্মত্যাগের ইতিহাস পর্যালোচনায়, বাংলা বিশ্বে অতুলনীয় মর্যাদায় অভিষিক্ত নিপুণ গৌরবের অধিকারী একটি অনবদ্য ইতিহাস। যার প্রমাণ আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস হিসেবে মহান একুশের বিরল স্বীকৃতি। পৃথিবীতে এমন ধ্বনি খুব কমই আছে যা বাংলায় উচ্চারণ করা যায় না। এ ভাষায় রচিত কাব্যগীতির সুর-ছন্দ ও প্রায়োগিক দ্যোতনা সামগ্রিক পরিপূর্ণতা ও অনিন্দ্য মাধুর্যের নির্ঝর অনুভূতি। 
প্রাচীনত্ব, সৃষ্টিশীলতা, সমৃদ্ধ সাহিত্যকর্ম, শব্দভাণ্ডার ও প্রকাশ-গম্যতা বিবেচনা করলেও বাংলা নিঃসন্দেহে অতুলনীয়। এ ভাষার সার্বিক মান ও সৌন্দর্য রক্ষায় পরিপূর্ণ পরিচর্যা আবশ্যক। বর্তমানে বাংলা বানানে বাংলাভাষী জনগণের ভুল ও যথেচ্ছাচার আশঙ্কাজনক পর্যায়ে পৌঁছে গিয়েছে। বাংলা বানানে ভুল, শব্দ চয়নে স্বেচ্ছচারিতা, প্রমিত বানান রীতি অনুসরণে অবহেলা ও অজ্ঞতা বাংলা ভাষার মর্যাদার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। পৃথিবীর আর কোথাও মাতৃভাষার প্রতি এমন আচরণ লক্ষ্য করা যায় না। বাংলার সুমহান মর্যাদা অক্ষুণ্ন রাখার স্বার্থে বাংলা বানানে ভুল ও স্বেচ্ছাচার দূর করা আবশ্যক। এ অবস্থায় শুদ্ধ বানান চর্চা গ্রপের পক্ষ হতে নিম্নবর্ণিত প্রস্তাবসমূহ বাস্তবায়নের অনুরোধ করছি।

১.প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে শুরু করে সকল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের পরীক্ষাসমূহে বানান ভুলের জন্য নম্বর কর্তন চালু করা;

২.সাইনবোর্ড, পোস্টার, লিফলেট, বিজ্ঞাপন, স্টিকার ইত্যাদিসহ যে কোন প্রচার; তা যে কোন পর্যায়ে এবং যে কোন মাধ্যমে হোক না কেন, উপস্থাপিত লেখাসমূহে শুদ্ধ ও প্রমিত বানান নিশ্চিত করা;

৩.পত্র-পত্রিকায় বাংলা একাডেমি প্রণীত বাংলা বানানের প্রমিত নিয়ম যাতে যথাযথভাবে অনুসরণ করা হয় তা তদারকি করার নিমিত্ত কার্যকর ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা;

৪.ব্যক্তি ও প্রাতিষ্ঠানিক পর্যায়ে বাংলায় যে কোন প্রকার যোগাযোগের ক্ষেত্রে প্রমিত বানান রীতি অনুসরণ নিশ্চিত করার লক্ষ্যে প্রয়োজনীয় সচেতনতা সৃষ্টি বা প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ;

৫.সরকারি-বেসরকারি প্রশিক্ষণ প্রতিষ্ঠানসমূহে প্রমিত বাংলা বানান বিষয়টি বাধ্যতামূলক করা;

৬.বিভিন্ন প্রচার মাধ্যমে প্রমিত বানান রীতির প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে বিজ্ঞাপন ও শিক্ষামূলক কর্মসূচি প্রচার বাধ্যতামূলক করা; এবং

৭.শুদ্ধ বানান চর্চাকে সর্বস্তরে নিবিড়ভাবে বিস্তৃত করার লক্ষ্যে শুবাচ অলিম্পিয়াড বা উপযুক্ত প্রকল্প বা কর্মসূচি গ্রহণ।

বর্ণিত প্রস্তাব বাস্তবায়নে শুবাচের ২৭,০০০ সদস্য প্রয়োজনীয় সহযোগিতা প্রদানে প্রস্তুত রয়েছেন। এমতাবস্থায় বর্ণিত প্রস্তাবগুলো কার্যকর করার ব্যবস্থা গ্রহণের সবিনয় অনুরোধ করছি।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

উপলক্ষ ও উপলক্ষ্য

উপলক্ষ্য  = উপ + লক্ষ্য; লক্ষ্য এর উপ বা সহকারী যে; আশ্রয়, অবলম্বন, প্রয়োজন, উদ্দেশ্য, অভিপ্রায়, ব্যাপদেশ, ছল, ছুতা, occasion বা আয়োজন অর্থে প্রচলিত।  বাংলা একাডেমির সাম্প্রতিকতম অভিধানে 'উপলক্ষ' শব্দের কোনো অস্তিত্ব নেই; বরং স্বাধীন ভুক্তি হিসেবে  'উপলক্ষ্য' শব্দটিকে  অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।  উদ্দেশ্য   ও  উদ্দেশ শব্দের মতো লক্ষ, লক্ষ্য,   উপলক্ষ ও উপলক্ষ্য  শব্দের বানান   ও  প্রয়োগ নিয়েও বিভ্রাট দেখা যায়। প্রকৃতপক্ষে ‘চক্ষু বা মনশ্চক্ষুর’ দ্বারা কোনও কোনও বস্তু বা বিষয়কে নিজের মধ্যে নেওয়া বা লওয়ার কাজটি দিশাগ্রস্ত থাকে যাতে, তাকে লক্ষ বলা হয়। এ লক্ষ যাতে থাকে সেটিই হচ্ছে লক্ষ্য। কলিম খান   ও  রবি  চক্রবর্তীর মতে, বাংলায় দর্শন করাকে কিছুটা পরিবর্তন করে যে যুক্তিতে ‘ দেখা’ করা করে নেওয়া হয়েছে, একই যুক্তিতে লক্ষ করাকে ‘লখ’ বা ‘লখি’ করে নেওয়া হয়েছে। এই ‘খ’ প্রকৃতপক্ষে ‘ক্ষ’-এর একটি রূপ। দর্শন দিশগ্রস্ত হয়ে গেলে তাকে ‘ দেক্ষা’ বলাই যুক্তিসঙ্গত। সে সুবাদে চক্ষু বা মনশ্চক্ষু মারফত নিয়ে আসা হল ‘লক্ষ’; এবং সে লক্ষ করা বস্তু বা বিষয়টি বাস্তবে যেখানে রয়েছে, সেটি লক্ষ্য। সংগতক
আরও পড়ুন »

পার ও পাড় / ড. মোহাম্মদ আমীন

পার ও পাড় ‘পার’ ও ‘পাড়’ অনেক সময় একই অর্থ বোঝালেও প্রায়োগিক ধরন ভিন্ন। নদী, সমুদ্র ইত্যাদির তীর বোঝাতে পার কিন্তু পুকুর, দিঘি, সরোবর ইত্যাদির ‘তীর’ অর্থে পাড় ব্যবহার করা হয়। আবার ‘পার’ অর্থ নদীর বিপরীত তীর (নদীর এ-পার ও-পার)। নিষ্কৃতি (পার পাওয়া) অর্থেও ‘পার’ ব্যবহৃত হয়। যেমন: অনেক কষ্টে বিপদ থেকে পার পাওয়া গেল। আবার প্রান্তদেশ(শাড়ির পাড়) বোঝাতেও ‘পাড়’ ব্যবহৃত হয়। তবে বৃহৎ সাধারণত বৃহৎ জলাশয়ের তীর ‘পার’ কিন্তু ছোট জলাশয়ের তীর হচ্ছে ‘পাড়’। যেমন: নদীর পার, সাগরের পার কিন্তু পুকুরের পাড়। আসলে কী এ ব্যাখ্য যথার্থ? পার সংস্কৃত শব্দ। পার বলতে বোঝায় নদীর বিপরীত তীর বা কূল। এছাড়াও শব্দটি আরও বিভিন্ন অর্থ প্রকাশে ব্যবহৃত হয়। যখন বলা হয়, ‘গগন পারে সূর্য হাসে’; তখন এর অর্থ প্রান্তভাগ। যখন বলা হয়, ‘মাঠের পারে মাঠ, তার পারে হাট’; তখন পার অর্থ বোঝায় সীমানা। যদি বলা হয়, ‘কৌশলটা কাজে লাগলে পার পাওয়া যাবে’; এখানে পার অর্থ প্রতিকার পাওয়া। আবার নিষ্কৃতি, উদ্ধার ,রেহাই প্রভৃতি অর্থেও পার লেখা হয়। যেমন: ‘দয়াল পার কর আমারে।’ এখানে পার অর্থ পরিত্রাণ। ‘সপ্ততল ভেদ করি বাণ হল পার, শত্রুরা
আরও পড়ুন »

তৎসম চেনার কৌশল / ড. মোহাম্মদ আমীন

তৎসম শব্দ চেনার কৌশল ১। প্রমিত বাংলা বানানের নিয়মানুযায়ী ‘ঈ ঊ ঋ এবং এ তিনটি বর্ণের কারচিহ্ন ‘ী, ‍ূ, ‍ৃ’- যুক্ত সব শব্দই তৎসম শব্দ। ২। মূর্ধন্য-ণ যুক্ত সব শব্দ তৎসম। ৩। যেসব শব্দের পূর্বে প্র, পরা, অপ, সম, অব, অনু, নির(নিঃ), দুর(দুঃ), উৎ, অধি, পরি, প্রতি, উপ, অভি, অতি প্রভৃতি উপসর্গ যুক্ত থাকে সেগুলো তৎসম শব্দ হবে। ৪। ক্ত্র, ক্ম, ক্ষ, ক্ষ্ণ, ক্ষ্য, ক্ষ্ম, ক্ষ্ম্য, গ্ধ, গ্ন্য, গ্ম, ঘ্ন, ঙ্ক্ষ, ঙ্ম, চ্ছ্ব, চ্ছ্র, জ্ঝ, জ্ঞ, ঞ্ছ, ঢ্র, ত্ত্ব, ত্ম্য, ত্র্য, দ্ব্য, দ্ম, ধ্ন, ধ্ম, ন্ত্য, ন্ত্ব, ন্ত্র, ন্ত্র্য, ন্দ্ব, ন্ধ্য, ন্ধ্র, ন্ন্য, ল্ম, শ্ছ, শ্ম, ষ্ক্র, ষ্ট্য, ষ্ট্র, ষ্ব, ষ্ম, স্ত্য, স্থ্য, হ্ন্য, হ্ম, হ্ল ইত্যাদি যুক্তবর্ণ কেবল তৎসম শব্দে দেখা যায়। অতএব এমন যুক্তবর্ণ-যুক্ত শব্দ তৎসম। ৫। বিসর্গযুক্ত শব্দগুলো এবং বিসর্গসন্ধিসাধিত শব্দগুলো তৎসম শব্দ। ৬। বহুবচনবাচক গণ, বৃন্দ, মণ্ডলী, বর্গ, আবলি, গুচ্ছ, দাম, নিকর, পুঞ্জ, মালা, রাজি, রাশি প্রভৃতি থাকলে শব্দ তৎসম হয়। ৭। সমাসবদ্ধ পদের একটি অংশ তৎসম জানা থাকলে অপর অংশটি এবং সমস্তপদটিও তৎসম হয়। যেমন চন্দ্রমুখ শব্দে চন্দ্র অংশটি তৎসম
আরও পড়ুন »