সন্ধি-বিচ্ছেদ / ড. মোহাম্মদ আমীন



সন্ধি বিচ্ছেদ



অভীষ্ট= অভি+ইষ্ট                        তেজস্ক্রিয়= তেজঃ+ক্রিয়
মুহুর্মুহু= মুহুঃ+মুহু                        যজ্ঞাগারে= যজ্ঞ+আগারে
দিগভ্রম= দিক্+ভ্রম                     নভোমন্ডল= নভঃ+মন্ডল
দুর্বল= দুঃ+বল                           নীরব= নিঃ+রব
নিরুপম= নিঃ+উপম                    নির্বোধ= নিঃ+বোধ
মহাশয়= মহা+আশয়                  অস্ত্রাগারে= অস্ত্র+আগারে
নমস্কার= নমঃ+কার                    কথোপকথন= কথা+উপকথন
দুর্ভোগ= দুঃ+ভোগ                      উজ্জ্বল= উৎ+জ্বল
নির্ভয়ে= নিঃ+ভয়ে                      দুরন্ত= দুর্+অন্ত
কম্পাঙ্ক= কম্প+অঙ্ক                     কান্না= কাঁদ্+না
আশ্চর্য= আ+চর্য                         রক্ষোরথি= রক্ষঃ+রথি
প্রতীক্ষায়= প্রতি+ঈক্ষায়               নাবিক= নৌ+ইক
গোলাকার= গোল+আকার             মহেশ= মহা+ঈশ
দিগন্ত= দিক্+অন্ত                        রক্তাক্ত= রক্ত+অক্ত
মনোহর= মনঃ+হর                     বীরেন্দ্র= বীর+ইন্দ্র
সূতিকাগার= সূতিকা+আগার        অতীত= অতি+ইত
মূলচ্ছেদ= মূল+ছেদ                    সদাশয়= সৎ+আশয়
পর্যবেক্ষণ= পরি+অবেক্ষণ            নিশ্চল= নিঃ+চল
উচ্ছ্বসিত= উৎ+শ্বসিত                 মনস্থির= মনঃ+স্থির
তথাস্তু= তথা+অস্তু                       পাঁচেক= পাঁচ+এক
নিশ্চয়= নিঃ+চয়                         তপোবন= তপঃ+বন
মস্তকচ্ছেদন= মস্তক+ছেদন          স্বেচ্ছা= স্ব+ইচ্ছা
আদ্যোপান্ত= আদ্য+উপান্ত           যশোলাভ= যশ+লাভ
মনোভীষ্ট= মনঃ+অভীষ্ট               শ্রবণেন্দ্রিয়= শ্রবণ+ইন্দ্রিয়
অর্ধোচ্চারিত= অর্ধ+উচ্চারিত       যৎপরোনাস্তি= যৎপরঃ+ন+অস্তি
বিপজ্জনক= বিপদ+জনক           মতান্তর= মত+অন্তর
অর্ধেক= অর্ধ+এক                     বচ্ছর= বৎ+সর
ঘজ্জামাই= ঘর+জামাই               ঢাকেশ্বরী= ঢাকা+ঈশ্বরী
কিঞ্চিন্মাত্র= কিঞ্চিৎ+মাত্র            ইতস্তত= ইতঃ+ততঃ
নিষ্ক্রান্ত= নিঃ+ক্রান্ত                    সঞ্চালিত= সম্+চালিত
বাকি অংশ
গবেষণা, প্রাতিষ্ঠানিক অধ্যয়ন, মাতৃভাষা জ্ঞান, প্রাত্যহিক প্রয়োজন, শুদ্ধ বানান চর্চা এবং বিসিএস-সহ যে-কোনো প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার জন্য অতি প্রয়োজনীয় কয়েকটি লিংক :
শুবাচ লিংক
শুবাচ লিংক/২
শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/১
শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/২
শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/৩
নাটোর জেলার নামকরণ
চকরিয়ার ইতিহাস ও ঐতিহ্য
মানিকগঞ্জ জেলার নামকরণ ও ঐতিহ্য
হাতিয়া উপজেলার নামকরণ ইতিহাস ও ঐতিহ্য
পটুয়াখালী আগুনমুখা নদীর নামকরণ
ভেদরগঞ্জ উপজেলা ও ইউনিয়নসমূহের নামকরণ
আমিও পুলিশ ছিলাম
বিসিএস পরীক্ষার প্রশ্নপত্র ভুল আর ভুল
চটি পড়বেন না পরবেন
তৈরি তৈরী দুঃসংবাদ
তিন শ-য়ের বাড়াবাড়ি
যত দোষ নন্দ ঘোষ
দুর্গাপূজার বানান দুর্গতি
সবুরে মেওয়া ফলে
অবাক শব্দ সবাক অর্থ
উনপঞ্চাশ বায়ু
চড়ুইভাতি
সুধি বনাম সুধী
ভাবীর মাংস  মেয়ের দুধ
সাধের লাউ
ভূ এবং ভুবন
ইংরেজি শব্দের বাংলা আত্তীকরণ 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

উপলক্ষ ও উপলক্ষ্য

উপলক্ষ্য  = উপ + লক্ষ্য; লক্ষ্য এর উপ বা সহকারী যে; আশ্রয়, অবলম্বন, প্রয়োজন, উদ্দেশ্য, অভিপ্রায়, ব্যাপদেশ, ছল, ছুতা, occasion বা আয়োজন অর্থে প্রচলিত।  বাংলা একাডেমির সাম্প্রতিকতম অভিধানে 'উপলক্ষ' শব্দের কোনো অস্তিত্ব নেই; বরং স্বাধীন ভুক্তি হিসেবে  'উপলক্ষ্য' শব্দটিকে  অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।  উদ্দেশ্য   ও  উদ্দেশ শব্দের মতো লক্ষ, লক্ষ্য,   উপলক্ষ ও উপলক্ষ্য  শব্দের বানান   ও  প্রয়োগ নিয়েও বিভ্রাট দেখা যায়। প্রকৃতপক্ষে ‘চক্ষু বা মনশ্চক্ষুর’ দ্বারা কোনও কোনও বস্তু বা বিষয়কে নিজের মধ্যে নেওয়া বা লওয়ার কাজটি দিশাগ্রস্ত থাকে যাতে, তাকে লক্ষ বলা হয়। এ লক্ষ যাতে থাকে সেটিই হচ্ছে লক্ষ্য। কলিম খান   ও  রবি  চক্রবর্তীর মতে, বাংলায় দর্শন করাকে কিছুটা পরিবর্তন করে যে যুক্তিতে ‘ দেখা’ করা করে নেওয়া হয়েছে, একই যুক্তিতে লক্ষ করাকে ‘লখ’ বা ‘লখি’ করে নেওয়া হয়েছে। এই ‘খ’ প্রকৃতপক্ষে ‘ক্ষ’-এর একটি রূপ। দর্শন দিশগ্রস্ত হয়ে গেলে তাকে ‘ দেক্ষা’ বলাই যুক্তিসঙ্গত। সে সুবাদে চক্ষু বা মনশ্চক্ষু মারফত নিয়ে আসা হল ‘লক্ষ’; এবং সে লক্ষ করা বস্...
আরও পড়ুন »

পার ও পাড় / ড. মোহাম্মদ আমীন

পার ও পাড় ‘পার’ ও ‘পাড়’ অনেক সময় একই অর্থ বোঝালেও প্রায়োগিক ধরন ভিন্ন। নদী, সমুদ্র ইত্যাদির তীর বোঝাতে পার কিন্তু পুকুর, দিঘি, সরোবর ইত্যাদির ‘তীর’ অর্থে পাড় ব্যবহার করা হয়। আবার ‘পার’ অর্থ নদীর বিপরীত তীর (নদীর এ-পার ও-পার)। নিষ্কৃতি (পার পাওয়া) অর্থেও ‘পার’ ব্যবহৃত হয়। যেমন: অনেক কষ্টে বিপদ থেকে পার পাওয়া গেল। আবার প্রান্তদেশ(শাড়ির পাড়) বোঝাতেও ‘পাড়’ ব্যবহৃত হয়। তবে বৃহৎ সাধারণত বৃহৎ জলাশয়ের তীর ‘পার’ কিন্তু ছোট জলাশয়ের তীর হচ্ছে ‘পাড়’। যেমন: নদীর পার, সাগরের পার কিন্তু পুকুরের পাড়। আসলে কী এ ব্যাখ্য যথার্থ? পার সংস্কৃত শব্দ। পার বলতে বোঝায় নদীর বিপরীত তীর বা কূল। এছাড়াও শব্দটি আরও বিভিন্ন অর্থ প্রকাশে ব্যবহৃত হয়। যখন বলা হয়, ‘গগন পারে সূর্য হাসে’; তখন এর অর্থ প্রান্তভাগ। যখন বলা হয়, ‘মাঠের পারে মাঠ, তার পারে হাট’; তখন পার অর্থ বোঝায় সীমানা। যদি বলা হয়, ‘কৌশলটা কাজে লাগলে পার পাওয়া যাবে’; এখানে পার অর্থ প্রতিকার পাওয়া। আবার নিষ্কৃতি, উদ্ধার ,রেহাই প্রভৃতি অর্থেও পার লেখা হয়। যেমন: ‘দয়াল পার কর আমারে।’ এখানে পার অর্থ পরিত্রাণ। ‘সপ্ততল ভেদ করি বাণ হল পার, শত্রুরা ...
আরও পড়ুন »

তৎসম চেনার কৌশল / ড. মোহাম্মদ আমীন

তৎসম শব্দ চেনার কৌশল ১। প্রমিত বাংলা বানানের নিয়মানুযায়ী ‘ঈ ঊ ঋ এবং এ তিনটি বর্ণের কারচিহ্ন ‘ী, ‍ূ, ‍ৃ’- যুক্ত সব শব্দই তৎসম শব্দ। ২। মূর্ধন্য-ণ যুক্ত সব শব্দ তৎসম। ৩। যেসব শব্দের পূর্বে প্র, পরা, অপ, সম, অব, অনু, নির(নিঃ), দুর(দুঃ), উৎ, অধি, পরি, প্রতি, উপ, অভি, অতি প্রভৃতি উপসর্গ যুক্ত থাকে সেগুলো তৎসম শব্দ হবে। ৪। ক্ত্র, ক্ম, ক্ষ, ক্ষ্ণ, ক্ষ্য, ক্ষ্ম, ক্ষ্ম্য, গ্ধ, গ্ন্য, গ্ম, ঘ্ন, ঙ্ক্ষ, ঙ্ম, চ্ছ্ব, চ্ছ্র, জ্ঝ, জ্ঞ, ঞ্ছ, ঢ্র, ত্ত্ব, ত্ম্য, ত্র্য, দ্ব্য, দ্ম, ধ্ন, ধ্ম, ন্ত্য, ন্ত্ব, ন্ত্র, ন্ত্র্য, ন্দ্ব, ন্ধ্য, ন্ধ্র, ন্ন্য, ল্ম, শ্ছ, শ্ম, ষ্ক্র, ষ্ট্য, ষ্ট্র, ষ্ব, ষ্ম, স্ত্য, স্থ্য, হ্ন্য, হ্ম, হ্ল ইত্যাদি যুক্তবর্ণ কেবল তৎসম শব্দে দেখা যায়। অতএব এমন যুক্তবর্ণ-যুক্ত শব্দ তৎসম। ৫। বিসর্গযুক্ত শব্দগুলো এবং বিসর্গসন্ধিসাধিত শব্দগুলো তৎসম শব্দ। ৬। বহুবচনবাচক গণ, বৃন্দ, মণ্ডলী, বর্গ, আবলি, গুচ্ছ, দাম, নিকর, পুঞ্জ, মালা, রাজি, রাশি প্রভৃতি থাকলে শব্দ তৎসম হয়। ৭। সমাসবদ্ধ পদের একটি অংশ তৎসম জানা থাকলে অপর অংশটি এবং সমস্তপদটিও তৎসম হয়। যেমন চন্দ্রমুখ শব্দে চন্দ্র অংশটি তৎসম...
আরও পড়ুন »