পুরস্কার, পরিষ্কার, তিরস্কার, আবিষ্কার / মোর্শেদ হাসান - শুবাচ


বানান লিখতে গিয়ে সমস্যায় পড়ে না বা ভুল হয় না এমন মানুষ বোধ করি বিরল। বাংলা ব্যাকরণ ভালো জানা থাকলে অনেক ভুলের হাত থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। তবে সবাই ব্যাকরণে সিদ্ধহস্ত হবেন এমনটা আশা করাও বোধ করি ঠিক নয়। ব্যাকরণ অনেকের কাছে ভীতিকর বস্তুও বটে। সুতরাং এক্ষেত্রে কিছু সহজ কৌশল প্রয়োগ করে যদি ভুলের হাত থেকে উদ্ধার পাওয়া যায় তবে তা মনে হয় মন্দ নয়।
আসুন নিচের শব্দগুলো দেখি----
পুরস্কার, পুরষ্কার, পরিস্কার, মনষ্কামনা, আবিস্কার, বহিষ্কার, পরিষ্কার, মনস্কামনা, আবিষ্কার, নমষ্কার, নমস্কার।
এই শব্দগুলোর মধ্যে কোনটি সঠিক আর কোনটি ভুল কীভাবে বের করা যাবে?
এখানে সমস্যাটি হচ্ছে যুক্তবর্ণে (যুক্তাক্ষর উচ্চারণ নয়) ‘স্ক’ হবে নাকি ‘ষ্ক’ হবে। এ নিশ্চয় দারুণ এক যন্ত্রণা। এর মধ্যে যদি বলি এসব বিসর্গ সন্ধির নিয়মে হচ্ছে, আসুন নিয়মটি দেখি----তবে তো স্ট্যাটাস পড়াই অনেকে ছেড়ে দেবেন।
তার চেয়ে সহজ কৌশলে চলে আসি।
প্রথমেই আপনি শব্দগুলোর চেহারা ভালো করে দেখুন। যুক্তবর্ণের ('স্ক' বা 'ষ্ক') ঠিক আগের বর্ণটির দিকে তাকান। এই আগের বর্ণটির সঙ্গে ই-কার বা উ-কার যুক্ত থাকলে ‘ষ্ক’ হবে আর যদি যুক্তবর্ণের সঙ্গে ই-কার বা উ-কার যুক্ত না থাকে তবে ‘স্ক’ হবে।
উদাহরণ না দিলে সহজ লাগছে না; তা-ই না?
আসুন তবে উদাহরণ দেখি।
উপরের প্রথম (পুরস্কার) শব্দটিতে যুক্তবর্ণের আগের বর্ণটি হচ্ছে ‘র’। এই ‘র’ সম্পূর্ণ ফ্রি আছে। অর্থাৎ এই ‘র’-এর সঙ্গে ই-কার বা উ-কার যুক্ত নেই। সুতরাং যুক্তবর্ণটি হবে ‘স্ক’ এবং শুদ্ধ বানান হচ্ছে পুরস্কার।
“পরিস্কার” বানান কি ঠিক আছে? দেখা যাক, যুক্তবর্ণের ঠিক আগের বর্ণটি হচ্ছে ‘র’। এই ‘র’-এর সঙ্গে যুক্ত আছে ই-কার; সুতরাং যুক্তবর্ণটি হবে ‘ষ্ক’। এতে শুদ্ধ বানানটি হচ্ছে পরিষ্কার ও অশুদ্ধ বানান হচ্ছে পরিস্কার।
এভাবে শুদ্ধ বানান হচ্ছে পুরস্কার, পরিষ্কার, মনস্কামনা, আবিষ্কার, বহিষ্কার, নমস্কার।
এবার নিচের অংশটুকু যাঁরা ব্যাকরণের নিয়ম জানতে চান তাঁদের জন্য।
বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুসারে,
‘অ/আ’ স্বরধ্বনির পরে বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং তারপরে অঘোষ কণ্ঠ্য বা ওষ্ঠ্য ধ্বনি (ক, খ, প, ফ) থাকলে ঃ এর স্থানে অঘোষ দন্ত্য শিশ ধ্বনি ( স ) হয়।
অর্থাৎ ‘অ/আ’-র পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে ক/খ/প/ফ থাকলে ‘ঃ’- এর জায়গায় 'স' হয়।
‘অ/আ’ ছাড়া অন্য কোনো স্বরধ্বনির পরে বিসর্গ (ঃ) থাকলে এবং তারপরে অঘোষ কণ্ঠ্য বা ওষ্ঠ্য ধ্বনি (ক, খ, প, ফ) থাকলে ‘ঃ’- এর স্থানে অঘোষ মূর্ধন্য শিশ ধ্বনি ( ষ ) হয়।
অর্থাৎ ‘অ/আ’-র পরে 'ঃ' থাকলে এবং তারপরে ক/খ/প/ফ থাকলে ঃ এর জায়গায় 'ষ' হয়।
যেমন :
পুরঃ + কার = পুরস্কার
তিরঃ + কার = তিরস্কার
নমঃ + কার = নমস্কার
মনঃ + কামনা = মনস্কামনা।
আবার,
আবিঃ + কার =আবিষ্কার
বহিঃ + কার = বহিষ্কার
নিঃ + পাপ = নিষ্পাপ
চতুঃ + কোণ = চতুষ্কোণ
চতুঃ + পদ = চতুষ্পদ।
ঘোষ আর অঘোষ ধ্বনি কাকে বলে?
বাকি অংশ :
শুবাচ লিংক
শুবাচ লিংক/২
শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/১
শুদ্ধ বানান চর্চা লিংক/২

Comments

  1. UnknownDecember 18, 2016 at 12:30 AM

    ধন্যবাদ ভাই

    ReplyDelete
  2. জাহিদJanuary 20, 2017 at 10:03 PM

    বাহ্।

    ReplyDelete
  3. Towsif A JawadJune 14, 2019 at 11:42 PM

    Oshadharon

    ReplyDelete
  4. Towsif A JawadJune 14, 2019 at 11:43 PM

    This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  5. UnknownAugust 2, 2019 at 2:26 PM

    ধন্যবাদ

    ReplyDelete
  6. মো. হাচিবুর রহমানOctober 17, 2019 at 12:19 AM

    This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  7. মো. হাচিবুর রহমানOctober 17, 2019 at 12:29 AM

    পুরস্কার বানানটা আজ পরিষ্কার হলো । আশা করি মনে থাকবে।

    ReplyDelete
  8. মো. হাচিবুর রহমানOctober 17, 2019 at 12:29 AM

    আপনার জন্য অনেক অনেক শুভকামনা

    ReplyDelete
  9. UnknownDecember 18, 2019 at 12:12 AM

    অসংখ্য ধন্যবাদ

    ReplyDelete
  10. UnknownNovember 10, 2020 at 12:07 AM

    thax

    ReplyDelete
  11. UnknownDecember 2, 2020 at 9:48 PM

    অসাধারণ সুন্দর ভাবে বুঝিয়ে বলেছেন। অসংখ্য ধন্যবাদ। আজকাল বাংলা বানানের যে যথেচ্ছ ব্যবহার দেখি তা খুবই পীড়া দেয়।

    ReplyDelete
  12. UnknownFebruary 23, 2021 at 6:56 AM

    ধন্যবাদ নিয়মের বাহিরে এত সুন্দর করে বোঝানোর জন্য
    নিয়ম মনে রাখতে সমস্যা হয়

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

উপলক্ষ ও উপলক্ষ্য

উপলক্ষ্য  = উপ + লক্ষ্য; লক্ষ্য এর উপ বা সহকারী যে; আশ্রয়, অবলম্বন, প্রয়োজন, উদ্দেশ্য, অভিপ্রায়, ব্যাপদেশ, ছল, ছুতা, occasion বা আয়োজন অর্থে প্রচলিত।  বাংলা একাডেমির সাম্প্রতিকতম অভিধানে 'উপলক্ষ' শব্দের কোনো অস্তিত্ব নেই; বরং স্বাধীন ভুক্তি হিসেবে  'উপলক্ষ্য' শব্দটিকে  অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।  উদ্দেশ্য   ও  উদ্দেশ শব্দের মতো লক্ষ, লক্ষ্য,   উপলক্ষ ও উপলক্ষ্য  শব্দের বানান   ও  প্রয়োগ নিয়েও বিভ্রাট দেখা যায়। প্রকৃতপক্ষে ‘চক্ষু বা মনশ্চক্ষুর’ দ্বারা কোনও কোনও বস্তু বা বিষয়কে নিজের মধ্যে নেওয়া বা লওয়ার কাজটি দিশাগ্রস্ত থাকে যাতে, তাকে লক্ষ বলা হয়। এ লক্ষ যাতে থাকে সেটিই হচ্ছে লক্ষ্য। কলিম খান   ও  রবি  চক্রবর্তীর মতে, বাংলায় দর্শন করাকে কিছুটা পরিবর্তন করে যে যুক্তিতে ‘ দেখা’ করা করে নেওয়া হয়েছে, একই যুক্তিতে লক্ষ করাকে ‘লখ’ বা ‘লখি’ করে নেওয়া হয়েছে। এই ‘খ’ প্রকৃতপক্ষে ‘ক্ষ’-এর একটি রূপ। দর্শন দিশগ্রস্ত হয়ে গেলে তাকে ‘ দেক্ষা’ বলাই যুক্তিসঙ্গত। সে সুবাদে চক্ষু বা মনশ্চক্ষু মারফত নিয়ে আসা হল ‘লক্ষ’; এবং সে লক্ষ করা বস্...
আরও পড়ুন »

পার ও পাড় / ড. মোহাম্মদ আমীন

পার ও পাড় ‘পার’ ও ‘পাড়’ অনেক সময় একই অর্থ বোঝালেও প্রায়োগিক ধরন ভিন্ন। নদী, সমুদ্র ইত্যাদির তীর বোঝাতে পার কিন্তু পুকুর, দিঘি, সরোবর ইত্যাদির ‘তীর’ অর্থে পাড় ব্যবহার করা হয়। আবার ‘পার’ অর্থ নদীর বিপরীত তীর (নদীর এ-পার ও-পার)। নিষ্কৃতি (পার পাওয়া) অর্থেও ‘পার’ ব্যবহৃত হয়। যেমন: অনেক কষ্টে বিপদ থেকে পার পাওয়া গেল। আবার প্রান্তদেশ(শাড়ির পাড়) বোঝাতেও ‘পাড়’ ব্যবহৃত হয়। তবে বৃহৎ সাধারণত বৃহৎ জলাশয়ের তীর ‘পার’ কিন্তু ছোট জলাশয়ের তীর হচ্ছে ‘পাড়’। যেমন: নদীর পার, সাগরের পার কিন্তু পুকুরের পাড়। আসলে কী এ ব্যাখ্য যথার্থ? পার সংস্কৃত শব্দ। পার বলতে বোঝায় নদীর বিপরীত তীর বা কূল। এছাড়াও শব্দটি আরও বিভিন্ন অর্থ প্রকাশে ব্যবহৃত হয়। যখন বলা হয়, ‘গগন পারে সূর্য হাসে’; তখন এর অর্থ প্রান্তভাগ। যখন বলা হয়, ‘মাঠের পারে মাঠ, তার পারে হাট’; তখন পার অর্থ বোঝায় সীমানা। যদি বলা হয়, ‘কৌশলটা কাজে লাগলে পার পাওয়া যাবে’; এখানে পার অর্থ প্রতিকার পাওয়া। আবার নিষ্কৃতি, উদ্ধার ,রেহাই প্রভৃতি অর্থেও পার লেখা হয়। যেমন: ‘দয়াল পার কর আমারে।’ এখানে পার অর্থ পরিত্রাণ। ‘সপ্ততল ভেদ করি বাণ হল পার, শত্রুরা ...
আরও পড়ুন »

হিসাব আর হিসেবে / ড. মোহাম্মদ আমীন - শুবাচ

হিসাব আর হিসেবে নিয়ে দ্বিধা - দ্বন্দ্ব ' হিসাব ' আর ' হিসেবে ' এই শব্দ দুটো নিয়ে এতদিন কোন দ্বিধা ছিল না। কিন্তু আজ একটি পোস্টের মন্তব্যে বিষয়টি নিয়ে যে ব্যাখ্যা এসেছে তা নিয়ে ভাবনায় পড়ে গিয়েছিলাম। নিজের ভাবনা দূর করতেই সন্দেহ মুক্ত হওয়ার চেষ্টা করলাম। সন্দেহের কারণ , অনুসন্ধান ও ফলাফল তুলে ধরলাম। আশাকরি , অন্যদেরও কাজে লাগবে। দ্বিধা - দ্বন্দ্ব : একটি পোস্টের মন্তব্যে শারমীন বিথী লিখেছেন , " একই ভাবে দেখি ' হিসাব ' আর ' হিসেব '- এও গণ্ডগোল হয়। শুনেছি যখন টাকা - পয়সার ব্যাপার , তখন ' হিসাব ' । আর যখন কিছু বলি বা করি , মেয়ে হিসেবে , ছাত্রী হিসেবে , সংগঠনের কর্মী হিসেবে , মানুষ হিসেবে করি। " কেউ কেউ বলেন হিসাব সাধু এবং হিসেবে চলিত। ' প্রমিত বানান রীতি খুলে বসলাম। ২ . ০৪ , অনুচ্ছেদে পেয়ে গেলাম ' হিসাব ' শব্দটি। শব্দটি সাধু নয় , বরং বিদেশি। আর বাংলা একাডেমির ব্যবহারিক বাংলা অভিধান ( জানুয়ারি ২০১২ )- এর ১২১০ পৃষ্ঠায় ...
আরও পড়ুন »